阴宅好风水

一座坟地好不好，风水的好坏，直接关系到后代的生辰八字是否有问题。风水讲究阴阳平衡，就是风水的理论基础。所以说，在我国传统文化中，对风水学有着深厚的历史文化底蕴。风水学中阴阳平衡、气运亨通、人丁兴旺三个基本原理贯穿始终。所谓：“有宅无山必有凶”、“无山则凶”，“无山则吉”也正是基于此论。风水学是一门古老而神秘的学问，它既讲究天人合一，又注重人与自然之间的关系。它和道家思想一样强调阴阳和谐，是传统文化中重要的哲学命题。

一、山明水秀

在风水学中，好的坟地，一定要有水，而水也是风水中非常重要的要素，古人云：“风水不能缺山；山缺水不成坟；山水无水做坟场”所以说：“坟前好水秀山环”。

二、地势高旷

风水说：“地高而旷，人闲而安”（意思是地势要高、旷达，不宜低凹），坟地的地势要高旷，这样才有利于墓穴的稳固和子孙的兴旺。

三、地平宜静

坟墓的前方是不是平坦、开阔，就如同一个人的身高一般，这叫“地平”，就像是一个人坐在地上一样。

四、山环水抱

水为财库，坟墓的附近，若有山环水抱，则财源滚滚而来，富贵之气可期；反之，若坟前有沟穿流过之，则子孙贫穷。

五、水随山走，人在其中

风水中水的含义是：“水随山走，人在其中”，就是说如果一座坟地，旁边有河流经过，那么墓地就是一条河流，而坟地的周围环境应该是一片绿水环绕，人在其中休息。

六、山形如人之形，似人有情

在风水中，山是活的，可以随意的移动变化。有的山形如真人的手掌；有的山若一个人的手臂；有的形似一座房子的外形。在看风水时，要注意山形就是人之形，要看山在人心目中的位置。

七、峰峦有险有秀，峰高水抱，水流自然之险美。

峰峦起伏，山高水抱，是中国古代风水理论中的一个重要特征。峰代表着一座山。古人说：“山峰如笔，水如墨。”山不高而有秀，水不深而有秀；峰峦若塔，水不清而有清；水如镜，峰峦不秀；峰如画，水如诗……古人认为：“山以险为胜、水以秀为美”，因为这样才能体现出风水学的自然之美。

八、峰向向背为好，或背向向望为吉。

峰向是指山的朝向，风水中把山的朝向分为四个等级：一、左、右；二、前、后；三、后。峰向有四种情况：山形正如一字型直冲而下，山中有石，山之势成“峰”。如：左尖向右尖，右尖向左尖或左边尖顶。

三、背向向望。背向向望是指山形与山貌呈一个“M”字型，即左尖峰或右尖峰为“峰”的左支支或右支支，也叫左尖峰（又名前尖峰）；如果是从侧面看一座山而看不见前面的山峰的，叫后尖，称为后凹。

九、土山高耸，犹如虎踞；

山前有水，如龙吐珠。其形如虎者，曰虎踞；似龙者，曰龙蟠；如蛇者，曰蛇蟠。虎不能出而为龙，龙不虎蟠者为神。有虎而不作蛇蟠者，即为妖蛇，乃阴贼也。山宜高耸而直耸的山；山宜平坦而低陷的山；山宜向外凸出，则为龙之穴；山宜向内凹进，则为虎之穴；山宜向东凸出，则是龙之穴也。

十、龙脉之所在皆佳，但不可龙过多或龙过少。

凡龙过多，必有水涸之虞。龙过少，又必为无穴可藏，无脉可引，而水泄。龙虽多，但亦不可太过。龙脉之所喜为阴、阳、旺。阴气太重则凶、阳气太旺则吉，阴阳失衡，则凶。

十一、龙穴如门大敞，不掩不掩而入之为吉；

穴穴如水有源，穴水不干不流而出为吉；穴水无源，穴水不流而出之为凶。

十二、有桥则吉。

坟墓前有桥则吉，因为坟前有桥，就是风水之气进入到墓内的一种通道，为吉。

十三、地若空荡无生气或有煞气来冲射，不吉；

穴若断水无源或断口向外，不吉。穴若断水缺砂而见水来，即为绝佳风水之地。断水若断岸则为绝穴。坟周围无山，或虽有但无起伏之处，亦属绝好风水。

十四、水如瀑布而下或流到谷底者为凶；

水如流到山腰或流到平地者为吉；水如流入深谷则为凶；而水势如向前或向后，则是吉利。