化解灾难的菩萨

佛菩萨是化解灾难的第一个关键人物。为什么呢?因为在修行的过程中,我们会有各种灾难,有人身上的,也有心灵上的。人身上的灾难比较多就是人身上出了什么事情;心灵上出了什么事情。这两种问题解决后,我们就可以顺利地去修行了(或者是去读经、开悟)。

化解灾难的菩萨

一、人身上的灾难

二、心灵上的灾难

心灵上的灾难,就是在修行的过程中,自己或者别人做了什么事。我们每个人在内心深处,都会有一个念头,这个念头是我们自己做了什么事情?这些事情会带来一些灾难,或者是伤害(人身上)。

三、烦恼

烦恼就是自己对过去、现在或未来所做的各种行为所产生的一种不满意的感觉,我们把它称为烦恼。这些烦恼分为两类:一类是对过去的事情不满意,不愿意再来;另一类是对未来的事情(现在)不开心。现在所做的一切都是为了将来要得到那个结果而存在。现在我们都喜欢享受当下所做的一切,这就是我们内心当中所产生的烦恼。因此,当我们心中总是有一些事情会影响到我们身体、心灵时,就容易引发身体和心理上发生不好的变化。

四、执著

我们是执著的,什么叫执着呢?就是人的心中有很多观念,但不知道为什么这些观念会存在在自己的心中。就像我们看电视,看到一个情节,喜欢它;看到一个人喜欢它;就会很执著他说的话;因为他想要得到什么,所以他就执着这个人或这个事、这个东西等(执著)。

五、嗔恨

嗔恨是一种心理上的障碍,在修学过程中最容易发生。《金刚经》里说:“有怒者,非有义也;无嗔恨,非无智也。”当我们内心充满了嗔恨时,身体是会产生疾病的,所以要克制住自己的欲望。

六(对一切众生的贪嗔痴)

对一切众生的贪嗔痴是这个世间最大的灾难。我们在修行过程中,对一切众生都不能贪恋、贪婪、嗔恨。因为贪、嗔、痴三毒是一条很深的深渊,必须要通过修学佛法的方法,才能真正地去化解灾难。

七(贪)就是贪色。

因为贪色,我们的身心被染污了,这是最大的灾难。

八(对一切众生的贪欲):“菩萨,你不能杀生”。

这个世界上,人类已经很苦了。我们不能再让它们受苦。如果真的这样,那就对不起它们,而且它还会让我们的后代遭殃。所以,佛菩萨对众生是很慈悲的,你应该去保护他们。不能去杀生、去杀害它们。

九(杀生,就意味着要断除业障的力量)是佛菩萨用慈悲之心,用智慧之光在劝我们戒杀。

所以,佛家就讲“不杀生”是化解灾难的菩萨,不杀生就是在化解灾难。

十(我们要把杀业与贪嗔痴都从内心里面去除,把杀业消掉;

贪嗔痴都从内心里面去除;杀业与贪嗔痴都从修行里面消除;只有这样,我们才能走出灾难的阴影,得到真正的解脱。)

十一(我们在修行过程中遇到不顺的事情时,要反省一下自己是不是还没有清净心、没有真正放下一切,是否还有时间去修行、去读经)。

如果你还没有清净心,没有真正放下一切、放下自己,你也是一个不合格的佛子,所以,当你遇到挫折或不顺的时候,不要急着去逃避。

十二(我想通过读经和开悟来解决这个问题):“一切众生皆有佛性”。

这是最基本的道理。但很多人不明白这个道理,以为自己是佛菩萨“下凡”了。其实,“一切众生皆有佛性”的概念并不是说所有的人都能修持佛性,而是说只要我们开悟了,我们就可以做到一切众生皆有佛性(不是所有的人都能修持佛性)。

十三(当我们在修行的过程中遇到不顺的事情时,请不要怀疑自己或怀疑他人,要保持一颗平常心,不要自暴自弃或者自怨自艾。

请记住,佛法是不会骗人的!所以,请你要相信佛菩萨。佛菩萨都是善良的,佛菩萨都是慈悲的。要相信因果不虚,因果不爽!)

佛法告诉我们:如果有什么不幸,你要从这个不幸当中找出原因;如果有什么快乐,你要从这个快乐当中找到原因。

十四(我在修行中遇到很多困难问题时,就会去问佛陀——请佛帮助我们解决问题。

我们在修行中遇到的困难,是我们自己没有发现自己修行中的问题,是佛陀帮我们解决了自己修行中存在的问题。)

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