风水师看阴宅

阴宅是指人死后埋葬的地方，一般不受保护，但对一些特殊人群，如军人家属等可以得到照顾。阴宅一般指在一个地方安葬的人，主要是有配偶去世的人和未婚去世的人。由于这个地方是一个死后安葬之地，因此这也是风水学中十分重要的一部分。风水师看阴宅首先要了解风水的基本知识及基本原则。阴宅是指埋葬在山上或山下，但不在山上或山下之地的地方。它包括坟地、公墓坟。从风水学的角度看，坟地是一个有生命又有活力的地方，其主要作用便是使死者得到安息，生者能够继续活下去。

1、坟墓是为了纪念先人，而不在于墓地。

在坟墓的选择上，风水师不能只看眼前是否有坟墓而忽视了后代子孙的未来。

2、风水认为坟墓是一种环境的象征，它与人类生活的环境有密切联系。

所以，我们在进行选址时，一定要把坟墓和人类的生活环境结合起来考虑到，这样才能避免选到风水不好的墓地。

3、坟墓是否能容纳死者的灵魂，是葬者自己必须慎重考虑的问题。

一般的坟墓都可以容纳，但如果是阴宅，就要考虑坟地是否有对死者灵魂之损害和破坏，如坟地的前后左右，有坟墓挡道、阻碍或者压住死者的身体或精神等。

4、在中国古代，很多地方都以土元为本，土元指的就是土地中所有的土壤或植物。

所以，坟墓周围有一层土元，就等于是给坟墓起了一个“地基”，这个土元就是“山管人丁水管财”。

5、土元又称阴物，在《易经》中被称为山气。

古人认为：山气乃天地精华之所聚，土元乃天地阴气所聚，是最尊贵的风水要素之一。它不仅可以影响人体与外界环境的能量交换，而且还能对生命进行营养与调节。土为万物之母，有五行。风水学认为：“阳为阳、阴为阴”，即阳之气是阳气，阴之气是阴气。因此，风水理论认为：阳宅以阳地为基，阴宅以阴地为本。

6、在阴宅风水学说中，一般认为土与水是不可分割、不可分割的一部分。

土可代表一个国家，水可表示一个家族。从风水的角度看，风水之地是指能带来良好财运的地方，而这种好的财运则来自于“土”。所以，在看阴宅时应该先了解风水之地是不是可以带来财富。

7、坟墓对风水有重大影响，其形状和大小会影响到坟内气的流动方向和聚集程度。

所谓形，即坟墓的形状，形若坟墓之口，就如在水中放一把大铜锤，水从铁口进入，坟内气自然会流入大海或江河之中；所谓势即山之势，山形若向坟前有势，则必使此山前有水；而向坟前有脉之势也是如此的。所谓大，是指坟的大小适中之时称上宜大不宜小；如在高山上发现一块好的风水宝地要好好研究一番。所谓形可大不可小，就象我们常说的：人不可貌相、树不可斗量、水不可夺波。

8、墓主人去世后应葬入墓穴中进行随葬处理，这是风水学中最基本的处理原则。

随葬后应注意以下几点：（1）随葬时墓主人要保持原来的姿态，不能改变。

（2）墓主人要选择一个吉穴作为埋葬之地，如果墓主人在生前无所追求，那么死后也不要葬在这个地方。

（3）墓葬的墓穴位置应按墓主人的身份、地位、性格等选择适当的位置作为安葬之地。

9、土元分三类，分别为水元、风元和火元。

水元是生气，火元是生气。所谓水旺则气多也，风弱则气少；若水旺而风弱气盛，则土元也旺；火旺而风弱气弱，则土元也弱。在风水学中这三类土元都是必不可少的，只有三者齐备才能为龙之贵气聚集。在水元论穴中要看水在穴中形、色、质和流动状况。如水形若圆而不实，水色又黑而有光或色有白或灰等色时为水旺，水弱；若水形既圆又实且有光或色没有光时为水瘦；若水长流急之形脉为气弱（水流速慢）；又如水色砂光细者为风过；反之则不吉。

10、在古代风水学看来，坟墓对阳宅风水影响很大。

从古代的风水理论看，坟地有三种，一是生坟，二是死坟，三是坟墓不生房。

11、阴宅风水与阳宅风水有本质区别：

阳宅风水只强调其阴气，而阴宅风水更强调生气，这一点很重要。风水学的最终目的就是看“气”，就是阴阳平衡，如果说阳宅风水以看阳气理气论；阴宅风水则以看阴阳平衡论；阴宅论阴，阳宅论阳；在看“气”的时候也必须注意其“阴阳平衡”之性，只有这样才能从整体上把握阴宅阳宅的气局关系。

12、古代阴宅一般都不用石灰来装饰了：

因为古人认为，坟墓的装饰，不能过于讲究装饰，否则会影响风水的生克关系。尤其是坟地的地面，在古代还属于风水学中很重要的一部分。如果坟地不铺石板也是非常重要的一部分。因为古代阴宅主要是葬人，而人死后要埋到地下一段时间才能下葬，所以对地面的装饰要有一定要求。这方面古人也都比较讲究，比如墓地周围和坟墓上面要栽花种草，甚至还要修一个小池塘来养鱼等等。

13、风水中经常会用到一种叫“山管人丁”的方法：

这个方法是将墓地周边的树木砍伐后，将树木挖开，然后让墓穴周围的山吸收这片区域内的生气，将墓穴四周的山向吸纳过来，这就是所谓“山管人丁”。这种方法在风水学中也叫做风水化气。